智商与灵商：在AI时代，从耶稣那里寻求永恒的智慧-陆泰玮博士

讲员：陆泰玮博士 总结与祝福：远志明牧师

人工智能正在以前所未有的速度发展。

今天的AI能够处理庞大的知识，回答复杂的问题，在许多专业领域表现出令人惊讶的能力。面对这样的时代，我们自然会问：

当AI越来越聪明，我们过去所看重的“高智商”还意味着什么？

我们的孩子应该怎样预备未来？

哪些工作会被AI取代？

当机器拥有越来越强大的知识和分析能力时，人的价值究竟在哪里？

这些问题背后，其实指向一个更加根本的问题：

人的智慧究竟从哪里来？

今天我们要谈的不只是“智商”，而是“智商与灵商”——在社会剧烈变革和人工智能的冲击中，重新来到耶稣面前，寻求那超越人的知识与经验、关乎生命和永恒的智慧。

一、当AI越来越聪明，人还需要什么？

过去，我们常常认为一个人只要聪明、肯努力、接受好的教育，就能够拥有比较好的未来。

智商，也就是IQ，主要反映一个人在观察、记忆、逻辑推理、分析和解决问题等方面的能力。

后来，人们越来越重视情商，也就是EQ——管理自己的情绪、理解别人以及处理人际关系的能力。

而今天，我们还可以思考另一个层面：

灵商——SQ（Spiritual Quotient）。

它所涉及的，不只是知识和逻辑，而是一个人对生命意义、人生价值和终极目标的探寻，以及超越常规逻辑的洞察。

对于基督徒来说，这让我们想到一个非常重要的问题：

真正的智慧从哪里来？

人的知识来自学习和经验，但是基督徒相信，还有一种智慧不是单靠人的聪明获得的，而是从神而来。

二、努力很重要，但智慧的源头更重要

我们从小可能都听过一句关于爱迪生的话：

“成功是百分之一的灵感，加百分之九十九的汗水。”

这句话常常被用来鼓励我们努力。

努力当然非常重要。

但是讲道中提出了另一个问题：

灵感从哪里来？

一个人可以拥有大量知识，可以不断努力，也可以使用越来越强大的人工智能工具；然而，当我们走到自己的知识、经验和能力都无法解决的地方时，该怎么办？

圣经让我们看到：

智慧的源头在神那里。

这正是“灵商”对基督徒真正重要的地方——不是否定人的学习、知识和努力，而是在这一切之上，认识自己的有限，并且知道怎样来到神面前寻求智慧。

三、但以理：当人的智慧走到尽头

《但以理书》第2章记载了一个非常特别的故事。

巴比伦王尼布甲尼撒做了一个梦，却要求术士们不仅解释梦的意思，还必须先告诉他究竟做了什么梦。

这在人看来几乎是不可能完成的任务。

因为如果连做梦的人都不告诉你梦见了什么，你又怎么可能知道他的梦，更不用说解释其中的意义？

但以理面对这个不可能完成的问题，没有单单依靠自己的聪明。

他回到住处，与同伴一起向天上的神祷告，求神把这奥秘显明。

后来，神在夜间的异象中将奥秘向但以理显明。

但以理因此知道了王的梦，也明白了梦的解释。

这件事给我们一个重要的提醒：

当人的智慧走到尽头时，祷告不是最后不得已的办法，而应该成为我们寻求智慧的道路。

我们可以承认：

“主啊，我不知道。”

“主啊，我没有办法。”

“主啊，我缺少智慧，请你帮助我。”

承认自己的有限，并不是愚笨。

恰恰相反，这可能是真正智慧的开始。

四、迦拿婚宴：人的办法没有了，就来到耶稣面前

《约翰福音》第2章记载，耶稣参加迦拿的婚宴。

婚宴进行到一半，酒用尽了。

这是一个非常尴尬的局面。

人已经没有办法，最后他们来到耶稣面前。

耶稣吩咐仆人把缸倒满水，然后再把水舀出来送给管宴席的人。

从人的逻辑来看，这个命令似乎没有办法解决“没有酒”的问题。

但那些仆人没有跟耶稣争辩。

耶稣叫他们做什么，他们就去做。

结果，水变成了酒。

这个故事让我们看见：

人的知识有边界，人的经验也有边界。

AI无论多么强大，它处理的仍然是人类所累积的大量信息、知识和经验。

可是基督徒所相信的神，并不受人的知识边界限制。

因此，当我们走到自己的尽头时，我们仍然可以来到耶稣面前。

五、缺少智慧，就向神求

《雅各书》1章5节给我们一个非常宝贵的应许：

“你们中间若有缺少智慧的，应当求那厚赐与众人、也不斥责人的神，主就必赐给他。”

这是一句话非常实际的话。

我们每一个人都会遇到不知道怎么办的时候。

工作遇到瓶颈；

家庭出现问题；

不知道怎样教导孩子；

不知道人生下一步应该往哪里走；

甚至我们已经用尽所有办法，还是没有答案。

圣经没有说：“你怎么这么笨，连这个都不知道？”

相反，神邀请我们：

缺少智慧，就来求。

祂是“厚赐与众人，也不斥责人的神”。

所以，我们可以坦然来到祂面前：

“主啊，我缺少智慧，请你帮助我。”

六、圣灵参透万事

《哥林多前书》2章9至10节说：

“神为爱他的人所预备的，是眼睛未曾看见，耳朵未曾听见，人心也未曾想到的……只有神借着圣灵向我们显明了，因为圣灵参透万事，就是神深奥的事也参透了。”

基督徒所拥有的一个极大恩典，就是圣灵。

耶稣赐下圣灵成为我们的保惠师，帮助我们、引导我们，使我们更深地认识神。

因此，真正的“灵商”不是一种神秘的技巧，也不是训练出来的一套成功方法。

它首先是一种关系：

我们是否与神连接？我们是否愿意来到耶稣面前？我们是否愿意让圣灵引导我们的生命？

七、在祷告中寻求智慧

讲道中分享了一个关于美国牧师服事流浪青少年的故事。

这位牧师在洛杉矶市中心服事许多来自破碎家庭、流落街头的孩子。他们需要更多空间和资源，却面临经济上的困难。

于是牧师带着孩子们一起敬拜、祷告，来到耶稣面前寻求帮助。

讲道分享说，有孩子在祷告中产生了设计玩具的创意。他们把想法记录下来，再请工程师协助设计，并与玩具产业的人合作。

后来，这群孩子继续在一起祷告、构思，成立了“发明俱乐部”，并将一些创意转化成产品和专利，所产生的收入也帮助这个事工继续照顾更多孩子。

这些孩子原本没有接受过专业的玩具设计训练。

这个故事在讲道中所要强调的重点不是一个“成功模式”，而是：

当人承认自己的有限，愿意来到神面前的时候，可以学习在祷告中寻求从神而来的带领。

八、我自己的研究经历：为什么总是到最后才想到祷告？

我自己从事研究工作，也常常经历类似的事情。

面对一个研究问题，我通常第一个反应还是：

自己先做。

用自己的知识、经验和方法不断尝试。

可是有时候，做着做着就走进了死胡同。

所有能够想到的方法都试过了，还是解决不了。

这时候，我才突然想起来：

为什么不祷告？

于是我来到神面前说：

“主啊，这件事情我真的没有办法了。在你没有难成的事。求你帮助我，赐给我智慧和启示，让我知道该怎么做。”

有时候祷告以后，一个新的思路、一个过去没有想到的方向就出现了，问题也因此找到新的解决办法。

每当这种时候，我都会再次被提醒：

为什么一定要等到自己的办法全部用尽，才想到神？

我们是不是可以从一开始，就学习把神带进我们的工作、生活和决定中？

九、我们的问题，常常不是不够聪明，而是离神太远

亚当和夏娃起初在伊甸园里与神亲近。

但是当人想要按照自己的方式获得智慧、自己决定善恶以后，人与神之间的关系破裂了。

这也像今天的我们。

我们常常依靠自己的聪明、经验和能力去做事情。

直到走进死胡同，直到问题变成一团乱麻，才重新回到神面前。

可是耶稣一直希望我们亲近祂。

《约翰福音》15章5节中，耶稣说：

“我是葡萄树，你们是枝子……因为离了我，你们就不能做什么。”

枝子如果离开葡萄树，就会枯干。

它不是靠自己拼命努力就能结出果子，而是因为它连接在葡萄树上，生命不断供应给它，所以它自然能够结果子。

基督徒生命的智慧也是如此。

真正重要的不是我们自己有多强，而是我们连接于谁。

十、在人不能，在神凡事都能

《约翰福音》第11章记载，拉撒路已经死了四天。

当耶稣来到坟墓前，要人把石头挪开的时候，马大说：

“主啊，他现在必是臭了，因为他死了已经四天了。”

从人的经验来说，一切都已经结束。

没有希望了。

可是耶稣呼喊：

“拉撒路，出来！”

拉撒路从坟墓里走了出来。

这让我们看见：

在人不能，在神凡事都能。

然而，耶稣所赐给我们的还不只是解决眼前问题的能力。

祂所赐下最大的礼物，是一个新的生命。

十一、最大的智慧，是看见永恒

如果我们谈“智慧”，最终不能只停留在：

怎样工作得更成功？

怎样解决问题？

怎样拥有更多创意？

怎样在AI时代保持竞争力？

这些都重要，却不是最重要的。

最大的智慧，是看见永恒。

耶稣在《约翰福音》14章6节说：

“我就是道路、真理、生命；若不借着我，没有人能到父那里去。”

我们在地上的生命会过去。

工作会过去；

财富会过去；

我们今天拥有的地位会过去；

甚至我们一生引以为傲的成就，也有一天会成为过去。

但永恒的生命不会过去。

《使徒行传》第7章记载，司提反被石头击打、生命即将结束的时候，他被圣灵充满，定睛望天，看见神的荣耀，也看见耶稣站在神的右边。

他所看到的已经不只是眼前即将结束的肉体生命。

他看见了永恒。

所以，神当然可以赐我们智慧，帮助我们解决工作和生活中的问题。

但是：

最大的智慧，是与耶稣连接；从耶稣那里明白神的旨意；按照神的心意预备永恒；完成神在我们每一个人生命中的呼召。

这才是真正不能被AI取代的智慧。

十二、来到耶稣面前

也许今天，你正在人生的低谷。

也许你正在面对一个自己没有办法解决的问题。

也许是工作，是家庭，是孩子，是关系，是未来；也许你已经想尽办法，却还是找不到出路。

耶稣邀请我们来到祂面前。

你可以告诉祂：

“主啊，我没有办法了。”

“主啊，我缺少智慧。”

“主啊，请你帮助我。”

我们不需要等到自己变得足够聪明，才来到祂面前。

我们只需要像一个孩子来到父母面前一样，坦然承认自己的需要。

因为神是那位厚赐与众人、也不斥责人的神。

回应祷告

亲爱的主耶稣，

感谢你，你不但带来救恩，也带来智慧。

我愿意承认，我过去常常骄傲、自我中心，偏行己路，远离你。

今天，我愿意来到你面前，认罪悔改，把我的罪交在你手中。愿主耶稣在十字架上所流的宝血洁净我的罪，使我可以与你和好，成为神的儿女。

我愿意接受耶稣作我的救主，邀请你进入我的生命，作我生命的主宰。

求你成为我智慧的源头，在我不知道怎样往前的时候引导我；在我软弱的时候帮助我；在我迷失的时候把我带回你的面前。

我愿一生跟随你，直到永远。

奉主耶稣基督的名祷告，

阿们。

远志明牧师总结：智慧的路只有一条

听完陆泰玮博士今天的信息，我非常感动。

我们在信仰的道路上已经一起走过二三十年。大家可以看出来，陆博士是一个智商很高的人，长期在美国高水平的研究机构从事科研工作。

但与此同时，他也是一个非常注重属灵生命的人。

所以今天这个题目——“智商与灵商”——非常重要。

表面上是在讲人的智慧，实际上讲的是：

主耶稣与我们，主耶稣与人类，主耶稣与这个世界。

耶稣知道我们不知道的事

主耶稣来自天上，进入我们的世界，又回到天上。

耶稣曾经说：

“我对你们说地上的事，你们尚且不信，若说天上的事，如何能信呢？”

所以，祂所知道的，不只是我们已经知道的事情，也包括我们凭自己无法知道的事情。

除非我们来到祂面前，从祂那里得到智慧、知识和启示的光。

为什么耶稣为“婴孩”欢乐？

福音书里记载耶稣哭过，记载祂发怒、忧愁、痛苦。

但是有一次非常特别。

七十个门徒出去传道以后欢欢喜喜地回来，耶稣被圣灵感动而欢乐。

祂说：

“天地的主，我感谢你！因为你将这些事向聪明通达人就藏起来，向婴孩就显出来。”

为什么是婴孩？

婴孩按照人的标准，没有多高的知识和智商。

可是婴孩有一个特点：

他知道自己需要父母。

他可以很单纯地来到父母面前。

这就是属灵智慧一个非常重要的奥秘。

智慧的路，就是来到耶稣这里

所以，智慧的路只有一条：

来到耶稣这里。

瞎子的智慧是什么？

就是抓住一个看得见的人的手。

婴孩的智慧是什么？

就是不离开父母。

同样，我们真正的智慧，就是：

跟着耶稣走。

我们不是因为自己已经知道所有答案，所以不需要神。

恰恰相反，我们知道自己的有限，所以更加需要祂。

陆博士今天讲到祷告。其实在他的研究、生命和信仰经历中，也充满了这样的经历。

表面看来，他从事研究需要很高的智商；

但是在他的见证中，我们也看见，他一次又一次学习借着祷告寻求神。

所以，无论是我们自己，还是我们的下一代，如果要得到真正的智慧，就要学习在圣灵里向耶稣祷告。

祷告，是在看不见的地方与神相交

耶稣告诉我们，要向“暗中的父”祷告。

这里的“暗中”，并不只是指躲起来不让别人看见。

更深的意义是：

在人的内心深处，与神相交。

神在我们的心里。

在圣灵里，我们得到耶稣的引导。

所以，我们可以拥有一种“通天的智慧”。

借着圣灵，我们与神相连；

借着祷告，我们来到神面前；

神也进入我们的生命，与我们同在。

因此，我们所得到的不只是智慧。

从神而来的智慧，也带来从神而来的力量、生命和祝福。

我们是属天的儿女，也可以借着祷告与天上的父相通。

所以，无论人工智能发展到什么程度，无论这个世界怎样改变：

我们仍然要记得智慧的源头在哪里。

不是单单依靠自己的聪明，

而是来到耶稣面前。

像孩子一样单纯地信靠祂，

在圣灵里寻求祂，

让祂成为我们生命真正的智慧。

祝福

现在，让我们一同领受从神而来的祝福：

愿天父上帝的慈爱，耶稣基督的恩惠，圣灵的感动和带领，常与我们众人同在，从今时直到永永远远。

阿们。