你们要听祂：不见一人，只见耶稣-蔡选青长老

经文：马太福音17:1–8 （耶稣登山变像）

我们可以熟读圣经、热心事奉，也敬重许多属灵前辈，但仍需要常常问自己：在我们信仰的中心，究竟是谁？我们所追求的，是更多知识、更多属灵经验，还是耶稣自己？

耶稣登山变像的记载，让我们重新思想这个问题：“你们说我是谁？”当彼得被眼前的荣耀吸引，提出搭建三座棚的时候，天父从云彩中发出声音：

“这是我的爱子，我所喜悦的。你们要听祂！”——马太福音17:5

这句话不只是向门徒宣告，也是向今天的我们发出的提醒：在所有书令的人，事，物面前，必须让耶稣居首位，唯独耶稣，听祂的话，到祂面前得生命。

一、登山变像：看见耶稣荣耀的真像

“耶稣带着彼得、雅各和约翰，暗暗地上了高山。在他们面前，祂变了形像，脸面明亮如日头，衣裳洁白如光。摩西和以利亚也向他们显现，同耶稣说话”。

门徒跟随耶稣，与祂一同生活，听祂教导，看祂医病赶鬼。然而，在这一刻，他们看见了耶稣的真像，也看见平日肉眼不能看见的那个属灵的世界，包括已经属于那个世界的摩西和以利亚。

耶稣在地上传道时，不显山不露水，柔和谦卑。祂降生在马槽里，受难时如同被牵去宰杀的羔羊。可是这次，祂特意登山变像，为要使门徒认识到：眼前这位与他们同行的耶稣，是完完全全的人，也是完完全全的神。祂顶天立地！

在耶稣里，两个不同维度的时空交错，两个不同世界的重叠。耶稣变像，物理时空和人的观念就要变像！祂是万王之王！今天，我们读经、祷告、敬拜和事奉，也需要这样地看见耶稣和祂的国度。

二、天父为什么说：“你们要听祂”？

彼得看见这一切，非常欢喜，便对耶稣说：“主啊，我们在这里真好！你若愿意，我就在这里搭三座棚，一座为你，一座为摩西，一座为以利亚。” 从人的角度看，这似乎是一个美好的提议：耶稣、摩西、以利亚都在这里，何不把这荣耀的时刻永远留下来？但就在彼得说话之间，天父的声音出现了：“这是我的爱子，我所喜悦的。你们要听祂！”

彼得提出三座棚，仿佛把耶稣与摩西、以利亚并列；天父却纠正门徒的目光，要他们定睛在祂的爱子耶稣身上。摩西和以利亚固然是旧约中重要的人物，写过旧约；彼得、雅各和约翰也在新约中承担重要使命，写过新约，但他们都不能与耶稣平起平坐。

门徒听见天父的声音，便俯伏在地，极其害怕。耶稣走近他们，摸着他们，说：“起来，不要害怕！”他们举目不见一人，只见耶稣在那里。” 这正是登山变像的核心信息：不见一人，只见耶稣。

我们可以感谢神借着不同的属灵人帮助我们，但我们的信仰最终必须落在耶稣身上。所有真正的属灵帮助，都应当把我们带到耶稣面前。摩西，以利亚是来朝见耶稣; 彼得，雅各，约翰是来拜见耶稣。

三、读圣经为要得耶稣的生命

耶稣对查考圣经的人说：“你们查考圣经，因你们以为内中有永生；给我作见证的就是这经。然而，你们不肯到我这里来得生命。”——约翰福音5:39–40

这是一个值得我们警醒的提醒：我们可以认真查考圣经，却有可能没有真正得到耶稣的生命。我们可能熟悉经文、人物和教义；但读经的真正目的，是借着圣经认识耶稣，信靠祂，领受祂所赐的生命。

耶稣又说：“你们如果信摩西，也必信我，因为他书上有指着我写的话。”——约翰福音5:46 摩西所写的话，都是指向耶稣；新约使徒所见证的书信，也是见证耶稣。整本圣经引导我们认识耶稣，吃喝耶稣，进入耶稣。

耶稣说，我对我们所说的话就是灵，就是生命。听祂的话，不只是把祂的话记在头脑里，更是要吃喝祂的话，让祂的话进入我们的生命，改变我们的眼光与生活。

四、“祂必兴旺，我必衰微”

施洗约翰为耶稣预备道路，他说：“祂必兴旺，我必衰微。”——约翰福音3:30这是上帝的设计！约翰的使命是把人带向耶稣。约翰清楚知道，自己结束了律法时代，预备了恩典的道路，但他自己没有带下恩典。律法不能与恩典并行，因为恩典是来成全律法的。恩典和真理是由耶稣基督而来。

这也提醒所有事奉主的人：我们所做的，是让人更依靠耶稣，让耶稣显大？还是更依靠我们，让我们显大？？“祂必兴旺，我必衰微” ，并不否定事奉，而是让事奉回到应有的方向。当人因我们的服事更认识主、更愿意信靠耶稣的话，我们的工作便有了真正的价值。

五、耶稣在我们心中的认识，是否更深了？

耶稣在门徒面前变了形像，也改变了他们对祂的认识。耶稣是昔在，今在，永在的神。祂的爱、真理和应许永不改变。然而，我们对祂的认识，需要不断进深。今天的信息很多，包括许多关于属灵的信息，信仰变得更复杂。这个时代，我们更需要返璞归真，单单回到耶稣面前，安静听祂说话，吃喝祂的话。

“耶稣登山变像这件事含义很深，提醒我们如何从旧约和新约中读出耶稣，吃祂喝祂；耶稣在圣经中向我们变像，让我们从旧约中朝见耶稣，从新约中拜见耶稣。讲耶稣与讲唯独耶稣，完全是两个不同的概念。我们把耶稣并列于圣经中其他重要的教义，重要的人物之中，那就不是真正的唯独了”。---《耶稣颂》大信篇

圣经权威的捍卫者加尔文(J.Calvin)曾尖锐地指出，“任何将圣徒与基督平起平坐的企图，都是在有意无意地降低基督的身份”。

“声音如同众水的声音”。（启 1:15） 解经王子摩根(G.Morgan）感叹说，“我始终未能把握这句话的精义，直到有一天我站在尼加拉瓜大瀑布旁边，倾听水声时才恍然大悟，所有的小川细流汇集成瀑布，这就是众水的声音。于是我听见了圣子耶稣的声音，在那里面，圣经的一切都融入耶稣口中所说的完整终极的话语里”。

六、一位老传道人的见证：耶稣是我的生命

约二十年前，我曾在美国家中曾接待一位年近八十岁的老传道人。这位传道人早年在上海事奉主，大陆解放后，被送到青海的劳改农场。他身体瘦弱，曾因肺结核切除了半个肺，肺功能受到很大影响，却要在氧气稀薄的高原环境中生活劳动。

当时劳改农场的干部对他说，“只要你口里否认耶稣，就可以让你回上海与家人团聚；至于你心里是否继续相信，我们也不管”。他的回答却是：“耶稣已经成了我的生命；我若把生命留在青海，自己回到上海，岂不成了行尸走肉？

于是，他在那里度过了整整二十一年，奇迹般地活了下来。后来回到上海，并与家人移居澳洲。这位老传道人语重心长地说，当时在劳改农场，关押了许多不同宗派的牧师和传道人，包括天主教的神父等。原来大家在不同的宗派中事奉，由于不同的教派，教义，传统等，他们都是“鸡犬之声相闻，老死不相往来”。结果大家都被关在一起，生活在一起，不分教派教义，在耶稣里彼此相爱。

他们不能自由聚会、查经或唱诗，便轻声哼出熟悉的旋律，彼此心领神会；也借着仅用圣经章节号码（如约翰福音17:3），互相提醒、互相鼓励。当许多外在的条件被剥去，他们共同所仰望的耶稣变得格外清楚。这段经历，也使这位传道人重新思考自己过去对其他信徒的看法。“若不是这段劳改农场的经历，我今后去了天家，眼镜都会跌破”。

另一件事，发生在一位年轻姊妹身上。她家境较好，穿着比较讲究，当时他们的教会因此认为她不够属灵，不接纳她一起擘饼。然而，当教会传道人被关押后，正是这位姊妹照顾了他们留在上海的孩子与家人，并不定期寄送包裹到劳改农场。当我们注目耶稣，以基督的心为心，以祂的爱看待弟兄姊妹，而不是以我们的属灵成见。神就是爱。

登山变像的记载，带领我们从荣耀的景象，回到天父清楚的吩咐：“你们要听祂！” 让耶稣重新居首位，不见一人，只见耶稣！

世界和耶稣在门徒面前都变像了，世界在我里面“变像”了吗？ 耶稣在我里面“变像”了吗？

祷告：主耶稣，我们感谢祢，赐给我们机会来单单仰望祢。求祢借着圣灵开启我们的眼睛，使我们更深认识祢，也更愿意渴慕祢的话。求祢恩待、怜悯我们，帮助我们在纷杂的声音中，让祢的声音居首位；也求祢除去我们心中的偏见，使我们学习以祢的爱看待弟兄姊妹。主啊，祢就是我们的生命。愿我们不见一人，只见耶稣。祷告奉主耶稣基督的圣名，阿们。

远牧师总结：定睛耶稣，活出祂的生命

听完蔡长老的分享，远牧师回顾了彼此三四十年来走过的信仰道路。从在海外信主，到多年跟随与事奉，他们始终坚持一个信仰中心：唯独耶稣。

登山变像的信息，也再次把我们带回这个中心。彼得看见耶稣、摩西和以利亚，想要搭三座棚；天父却将门徒的目光集中在祂的爱子身上，吩咐他们：“你们要听祂！”

为什么一再强调“唯独耶稣”？

远牧师指出，宗教改革所强调的五个唯独——唯独圣经、唯独恩典、唯独信心、唯独基督、唯独神的荣耀——都引导我们归向耶稣基督。圣经为祂作见证，恩典从祂而来，信心由祂创始成终，神的荣耀也在祂身上显明。

从来没有人看见神，唯有祂的独生子将祂表明出来。耶稣是神本体的真像，是神荣耀所发的光辉；祂是门，也是道路、真理、生命。我们借着祂认识父，也借着祂来到父面前。

道成肉身的耶稣来到我们中间，使我们可以认识祂、跟随祂、听从祂、效法祂。信仰因此成为真实的生命关系：我们住在祂里面，也在生活中活出祂的生命。

我们定睛谁，就会渐渐像谁

“唯独耶稣”与我们的生命样式息息相关。

我们常看什么、听什么、吸收什么，都会影响我们成为怎样的人。若长期被定罪、仇恨和争竞占据，我们也容易用这样的态度对待别人；若不断定睛耶稣，领受祂的话，效法祂的作为，我们便学习以祂的恩典与怜悯待人。

远牧师用福音书中的两件事，说明“你们要听祂”如何落实在生活里。

当那位行淫时被拿的妇人被带到耶稣面前时，控告她的人引用摩西的律法，要求用石头打死她。耶稣的回应，却使众人面对自己的罪，也让我们看见祂如何对待罪人。

另一次，耶稣前往耶路撒冷，经过一个不接待祂的撒玛利亚村庄。门徒想吩咐火从天降下，烧灭那些人，耶稣却转身责备他们，随后往别的村庄去了。

远牧师借着这两件事提醒我们：面对罪人和拒绝我们的人，我们需要先看耶稣怎样回应，听祂怎样教导，让祂的心意引导我们的行动。

耶稣走的是十字架的道路。祂为罪人舍己，付上自己的生命。跟随祂的人，也要学习舍己，以爱服事，愿意为别人付出，而非急于定罪与报复。

让“唯独耶稣”成为生命的目标

基督徒应当成为越来越像耶稣基督的人。这需要我们持续定睛祂，领受祂的生命，听从祂的话，并在实际生活中效法祂。

这也是耶稣团契建立的宗旨与使命：帮助弟兄姊妹定睛耶稣、效法耶稣，让“唯独耶稣”成为每一个人的生命目标。

愿我们把天父的吩咐放在心里：

“你们要听祂！”

愿我们一生跟随祂，在祂里面得着生命与盼望。正如远牧师最后的勉励：

“我们人活在这个世界上，有了耶稣就够了。”

祝祷

愿天父上帝的慈爱、耶稣基督的恩惠、圣灵的感动，常与我们众人同在，从今时直到永恒，永永远远。

阿们。