经历耶稣的爱：从人的有限之爱，到从天而来的“垂直之爱”--曾东晓弟兄

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2天前

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“他们举目不见一人，只见耶稣在那里。”——马太福音 17:8

我们的一生，会遇见很多人，经历很多事。

有些人给我们温暖，有些人带给我们伤害；有些环境让我们喜乐，有些经历却让我们痛苦。

然而，当我们真正经历耶稣以后，会渐渐发现：

人的爱会改变，环境会改变，我们自己的情绪也会改变；唯有从神而来的爱，是我们生命真正稳定的源头。

这是一种从上而下、从神而来的爱。

我把它称为——

“垂直的爱”。

我们都在神的故事里

过去十二年，每到元旦，我都会更换一次微信头像，并把祷告中领受的一节经文作为新一年的应许。

今年元旦，我所使用的经文是：

“直到地极，作我的见证。”

当时我并不知道接下来会发生什么。

两个月以后，我第一次得知耶稣团契将在5月1日开始第一场聚会；更没有想到，后来自己竟然会在耶稣团契中分享见证。

有时候回头看，会发现神常常把我们带进远远超过自己想象的人生境遇。

我的太太曾经告诉我，英文 History（历史）这个词，如果趣味性地拆开，可以联想到 “His Story”——“祂的故事”。

当然，这不是这个英文单词真正的词源，但它却给我一个很好的属灵提醒：

历史不只是人的故事。我们也正在神的故事之中。

我们不是旁观者。

神把我们带进祂的计划，让我们在自己的时代中经历祂、认识祂，也成为祂的见证。

一个车牌号码带给我的提醒

今年2月底，我去为刚购买的新车选择车牌号码。

前面的自选号一直没有通过，最后只能进入随机选号。

就在那个时候，我做了一个很简单的祷告：

“主啊，给我一个有意义的号码。”

最后一次随机选号出现时，一个号码立刻吸引了我的注意：

HE 2651

在我当时的理解里，“HE”让我想到英文的“祂”，而“2651”又恰好让我联想到 2026年5月1日——耶稣团契第一场聚会的日期。

我把这件事视为自己祷告之后所领受的一个特别提醒。

更有意思的是，1991年，我曾经中过一次中国福利彩票特等奖。

当年的中奖也充满了偶然性，曾经让我非常兴奋。

可是几十年以后，当我把这两件事情放在一起思想时，心里的感受已经完全不同。

当年彩票奖金所带来的快乐，很快就过去了；今天真正让我珍惜的，却是一个关于信仰、生命和使命的提醒。

属世的快乐常常转瞬即逝。

而神所赐给我们的，却指向一个超越今生、直到永恒的生命。

一句话，突然照亮了我

真正让我重新思想自己生命的，是另外一次经历。

当我观看《耶稣颂》第一讲《爱是自然的本质》时，影片中出现了一句话，大意是：

“那些人很好，很热情，很喜乐，人格健康。”

不知道为什么，“人格健康”这四个字一进入我的耳中，我里面却好像出现另外一句话：

“你的人格不健康。”

那一刻，我完全没有辩解的力量。

过去自己所做的一些事情，隐藏在血气里的软弱和不堪，一幕幕浮现在心里。

那种感觉，就像一个人躺在医院病床上，被X光照出身体里面的问题，然后医生把诊断报告放到你面前：

病灶已经在那里，没有办法再否认。

我只能承认：

“是的，我有问题。”

当光照临，耶稣也带来医治

然而，感谢主。

神并没有让我停留在“确诊”里面。

就在那一讲还没有结束的时候，又有一句话进入我的生命：

“突然，耶稣来了。”

这句话深深抓住了我。

我突然意识到：

耶稣仿佛从天而降，垂直地进入了我的生命。

如果一个病人只是得到诊断，却没有治疗方案，那是令人绝望的。

但我们的主不是这样。

祂光照我们，并不是为了把我们的伤口揭开以后丢在那里。

祂让我们看见问题，也把医治带到同一个地方。

这就是恩典。

有时候，我们可以重新回去看看那些曾经震撼自己、感动自己的经文。

你可能会发现：

你生命中最难解决的问题，以及神给你的答案，常常都在那里。

这也成为我今天分享“经历耶稣垂直的爱”的起点。

一、什么是“垂直的爱”？

我们首先来看人与人之间的爱。

我把它称为“水平的爱”。

人与人之间的爱当然非常宝贵。

夫妻的爱、父母与孩子的爱、朋友之间的爱、弟兄姐妹之间的爱，都非常重要。

可是人的爱有一个明显的特点：

它是由有限的人支撑起来的。

所以，它会受到性格、环境、利益和情绪的影响。

我们今天可能很爱一个人，明天却因为一句话受到伤害；

今天关系很好，明天可能因为误会而疏远。

人的爱是真实的，却也是有限的。

垂直的爱，是先回到神面前

“垂直的爱”却指向另外一个方向。

它首先不是要求我们更加努力地去爱别人。

而是：

先回到神面前，接受并经历神永不改变的爱。

当我们真正知道：

我是被神接纳的；

我是蒙神赦免的；

我是被祂看顾的；

我是祂所爱的；

我们里面才会渐渐产生一种新的力量。

于是，我们不再完全依靠自己的情绪去爱人，而是学习从神那里支取力量，以忍耐、饶恕、恩慈和忠诚去爱神、爱人。

所以：

向上的爱，决定了向外的爱。

先与神和好，我们才越来越有能力与人和好；

先被神的爱充满，我们才有真正的爱可以给出去。

就像电子设备需要电源一样。

如果我们只靠自己有限的“电池”，总有耗尽的时候。

但是，当生命连接于真正的源头，就能够不断得到供应。

二、登山变像：不见一人，只见耶稣

《马太福音》第17章记载，彼得、雅各和约翰跟随耶稣上了一座高山。

在那里，他们亲眼看见耶稣改变形像，显出荣耀。

摩西和以利亚也出现，与耶稣说话。

随后，有声音从云彩中传来：

“这是我的爱子，我所喜悦的，你们要听他。”

门徒听见以后，俯伏在地，极其害怕。

耶稣却来到他们身边，摸他们，说：

“起来，不要害怕。”

然后圣经记载了一个非常安静、却极有力量的画面：

“他们举目不见一人，只见耶稣在那里。”

这一次经历，改变了门徒对耶稣的认识。

他们所跟随的，不只是一位老师。

他们开始更深地认识祂的身份和荣耀。

垂直之爱的核心，是认识基督

所以，“垂直的爱”不只是获得一种特别的属灵感受。

它最终把我们的眼目带向耶稣：

认识基督，敬畏基督，听从基督。

天父说：

“这是我的爱子……你们要听他。”

这也是我们信仰最根本的方向。

无论经历什么，无论身边出现多少人、多少事情，最终我们的目光都应该重新回到耶稣身上。

不见一人，只见耶稣。

爱的最高回应：尽心爱神

耶稣告诉我们，最大的诫命是：

“你要尽心、尽性、尽意爱主你的神。”

可是我们可能会问：

连一个看得见、摸得着的人，我们都常常爱得很不稳定；那么，怎样才能尽心、尽性、尽意地爱一位肉眼看不见的神？

答案仍然是：

先被祂爱。

我们需要把自己的目光和心灵重新转向爱的源头。

先在神的爱中被医治；

先在神的爱中被充满；

然后，我们才有能力去爱神、爱人。

就像一棵树。

只有当根系深深扎进土壤，不断吸收养分，树干才能向上生长，枝叶才能向四周舒展。

生命向下扎根于神，向上仰望神，才能向外活出爱。

三、怎样经历这种从神而来的爱？

那么，我们怎样才能真正经历这种“垂直的爱”？

登山变像的故事里，有一个很容易被忽略的细节：

是耶稣亲自带着门徒上山。

不是耶稣站在山顶，命令门徒自己寻找道路。

祂亲自与他们同行。

一步一步，走过同样的山路。

这给我们一个非常重要的提醒：

神的爱，并不是悬浮在空中的抽象理论。

祂常常借着我们生命中真实的人、事、物和环境，一步一步带领我们。

一段真实的友谊，可能成为祂伸出的手；

一次突如其来的困境，可能成为祂的带领；

一篇让你流泪的信息，可能让你听见祂的声音；

一段迟迟无法突破的瓶颈，也可能让你学习经历祂的同在。

这些都可能成为我们“上山”的过程。

不要把过程当成目的

但我们很容易犯一个错误：

把过程当成目的。

我们可能迷恋沿途的风景，却忘记继续上山。

我们可能特别留恋某一段友谊、某一次感动、某一种聚会形式、某一位属灵领袖，甚至把大量精力放在礼仪、流程和神学争论上。

这些本身不一定有问题。

问题是：

它们是不是把我们的眼睛带向耶稣？

神可以使用生命中的人、事、物和环境。

但这些都不是最终的目的。

最终的目的仍然是：

耶稣。

所以，当我们正经历艰难、困苦和软弱时，不要过早以为：

“我的人生就是这样了。”

也许你只是走到了半山腰。

认清过程，是为了不错失目的；感恩过程，是为了更加爱那位带领我们的主。

不要停在山腰。

继续跟随耶稣往前走。

带着真实的需要来到祂面前

经历神的爱，还有一个很重要的态度：

带着真实的需要来到耶稣面前。

福音书中患血漏的妇人，就是带着自己最真实的需要来到耶稣面前。

瞎子巴底买也是如此。

他呼喊：

“大卫的子孙耶稣啊，可怜我吧！”

当耶稣问他：

“要我为你做什么？”

他说：

“拉波尼，我要能看见。”

他没有掩饰自己的需要。

同样，我们来到主面前，也不需要假装自己已经很好。

我们可以坦然告诉祂：

“主啊，我需要你。”

“主啊，我需要被医治。”

“主啊，我需要你改变我的心。”

一个祷告，让我看见自己正在改变

有一次，我面对别人对我的一个论断，里面产生了非常强烈的对立情绪。

于是我来到主面前祷告。

按照我原来的情绪，我可能很自然地希望神替我伸冤。

可是非常奇妙。

当我一开口，说出来的竟然是：

“主啊，求你祝福他。”

到祷告结束的时候，甚至变成：

“奉耶稣基督的名，我祝福他。”

整个祷告过程中，圣灵的平安和喜乐与我同在。

先前那种对立的情绪，竟然渐渐消失了。

祷告结束以后，我自己的第一个反应反而是：

“这好像不是我原本想说的话。”

我本来带着一种“征战”的情绪来到神面前，最后却变成了一个祝福的祷告。

那一刻，我想到耶稣在登山宝训中的教导。

我开始明白：

这不是靠我自己做到的，而是神的爱正在改变我的心。

从“人格不健康”，到看见生命更新的盼望

最开始，当“人格健康”四个字进入耳中的时候，我所听见的是：

“你的人格不健康。”

那像是一份令人无从辩解的诊断报告。

可是经历耶稣的爱以后，我看见的已经不再只是自己的问题。

我开始看见一个正在被主改变的自己。

好像又听见一句话：

“你的人格正在被医治。”

这并不是说我已经完全了。

我仍然在成圣的道路上。

但是我有了盼望。

过去，我曾经借着酒精的作用，大声唱着“我的未来不是梦”。

今天，我却因为圣灵所赐的能力，对未来拥有了另一种盼望。

因为我知道：

我的生命终将被主的大爱和大能不断更新、医治。

只要我们常在祂的爱里，祂的爱就会渐渐从我们的生命中流露出来。

主啊，我要看见

瞎子巴底买被耶稣医治以后，圣经说：

他就在路上跟随耶稣。

他的肉眼被打开了，他生命的方向也发生了改变。

所以，我们今天来到主面前，也可以发出同样的呼求：

“主啊，我要看见。”

让我看见你；

让我看见自己的真实光景；

让我看见你的恩典；

让我看见你正在我生命中所做的工作。

也求你开启我们的属灵眼睛，使我们未来的人生不再只围绕自己，而能够活出从你而来的价值和意义。

我们的服事也许并不完美；

我们的生命仍然有许多亏欠。

但我们相信：

主的慈爱永远长存。

只要我们带着渴慕的心来到祂面前，祂的恩典就与我们同在。

远志明牧师总结：耶稣是谁？

曾弟兄今天分享了耶稣对他“垂直的爱”，也就是耶稣对我们每一个人从天而来的爱。

而他所引用的登山变像，让我们再次面对一个非常根本的问题：

耶稣是谁？

对一个已经信主的基督徒来说，这似乎不应该再成为问题。

可是事实上，无论是刚刚慕道的人、初信的弟兄姐妹，还是已经信主很多年的基督徒，我们仍然需要不断面对这个问题：

在我的心里，耶稣究竟是谁？

“你们要听他”

登山变像的时候，彼得看见耶稣、摩西和以利亚，就激动地说：

“你若愿意，我就在这里搭三座棚，一座为你，一座为摩西，一座为以利亚。”

彼得以为自己是在尊荣耶稣。

但是，他实际上把耶稣与摩西、以利亚放在了同一个位置。

就在这个时候，云彩遮盖他们，有声音从云彩中说：

“这是我的爱子，我所喜悦的，你们要听他。”

这句话把人的眼目重新带回耶稣。

摩西代表律法，以利亚代表先知。

他们都非常重要。

但他们不能与耶稣等同。

《约翰福音》说：

“律法本是借着摩西传的；恩典和真理都是由耶稣基督来的。”

所以，当门徒重新抬起头来的时候：

“不见一人，只见耶稣在那里。”

唯独耶稣

这也是今天我们需要重新听见的信息：

唯独耶稣。

我们的信仰不能在耶稣之外，再加入一个与祂同等的位置。

任何人都不能与耶稣并列。

任何属灵领袖不能。

任何传统不能。

任何宗派不能。

任何人的方法和理论也不能。

因为耶稣不是众多属灵导师中的一位。

基督徒所相信的是：

祂是神的儿子，是恩典和真理的源头。

所以，信仰的中心始终只有一个：

耶稣基督。

从天而来的爱，要进入我们的生命

曾弟兄今天所讲的“垂直的爱”，就像十字架上那条从上到下的方向。

这爱不是从人开始。

是从天而降。

是从父神而来，借着耶稣基督临到我们，并在圣灵里进入我们的生命。

当耶稣的爱真正住在我们里面时，它不仅是一种感情。

它是圣洁，是力量，是智慧，是光，也是生命。

保罗说：

“现在活着的不再是我，乃是基督在我里面活着。”

这就是我们生命真正改变的源头。

有了耶稣，一个人即使面对整个世界，也仍然拥有最宝贵的生命；

反过来说，一个人即使拥有很多东西，却没有耶稣，最终仍然失去了最重要的。

在我心里，耶稣是谁？

所以今天，让我们与彼得、雅各和约翰一起，跟随耶稣上山。

去经历祂从天而来的爱；

去认识祂；

去听从祂；

也让祂的生命进入我们里面。

无论是刚刚认识耶稣的人，还是已经跟随主几十年的基督徒，都可以不断问自己：

在我的心里，耶稣是谁？

当所有人的声音安静下来；

当所有环境都退到后面；

当我们重新举目——

愿我们也能：